• Skip to main content
  • Skip to primary sidebar
  • Skip to footer
  • דף הבית
  • כל הפוסטים
  • קבצים הורדות ומדיה
  • מדע מגלה תורה
  • אודות

בלוג Shlomo_888 תורה וקבלה: קדושה , רוחניות , מיסטיקה , רזים

בלוג ו שו"ת בנושאים: תורה , קדושה , קבלה , מדע , רוחניות , מיסטיקה , הגשמה עצמית

ארכיון פוסטים shlomo_888 archive

בראשית א – איך היה אור(שנגנז) לפני שמש וירח גשמיים

בחגיגה רואים 3 פרספקטיבות על בראשית:


בחגיגה רשום:
בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹקי"ם, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ
פה שמים קודם ואז ארץ


בְּיוֹם, עֲשׂוֹת יְהוָ"ה אֱלֹקי"ם–אֶרֶץ וְשָׁמָיִם
פה ארץ קודם ואחר כך שמיים

ועל זה אמרו גם:
אֶת הַכֹּל עָשָׂה יָפֶה בְעִתּוֹ
ששניהם ביחד:
אַף־יָדִי֙ יָ֣סְדָה אֶ֔רֶץ וִימִינִ֖י טִפְּחָ֣ה שָׁמָ֑יִם קֹרֵ֥א אֲנִ֛י אֲלֵיהֶ֖ם יַעַמְד֥וּ יַחְדָּֽו
פה רשום במקביל יחדיו

ששלושתם צודקים במקביל רק מדברים מפרספקטיבות שונות על מקרה בראשית


ביום ראשון זה האור הגנוז,שנגנז לצדיקים, אור רוחני מהארת האין סוף,
[ולטענה שבמפץ לא היה אור ולא קול , כי היה חושך על פני תהום , עידן החושך הקוסמי , זה לא מקשה , כי הכוונה לאור רוחני במקביל לזמן החושך הגשמי של המרחב, אור רוחני של שפע כל הבריאה והפוטנציאל הרוחני שמנחה את התהוות העולם לפי ההנהגה , כי רוח אלוקי"ם מרחפת על פני המים]
אז
ביום הראשון(פאזה/שלב ראשון), ויהי אור , ניהיה חלל ליקום(וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם), והיקום עצמו עדיין היה במצב גולמי (עַמּוּדֵ֣י שָׁמַ֣יִם יְרוֹפָ֑פוּ וְ֝יִתְמְה֗וּ מִגַּעֲרָתֽוֹ),
מה שנקרא: Protoplanetary disk
כי שמים זה קיצור אש-מים

ביום השני (פאזה/שלב שני),וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת הָרָקִיעַ, היה יקום שמש וירח ,אלא שלא נתלו בשמים,

וביום הרביעי נתלו בשמים לשמש תפקידם, ואז היה עניין מיעוט הלבנה ביום הרביעי

עכשיו מה זה אומר נתלו מבחינה גשמית: הנס הזה (Faint young Sun paradox) מתחבר די טוב:
during the Archean eon, the Sun was only about 75% as bright as it is today. Such a weak star would not have been able to sustain liquid water on Earth's surface, and thus life should not have been able to develop. However, the geological record demonstrates that Earth has remained at a fairly constant temperature throughout its history, and that the young Earth was somewhat warmer than it is today.
ואולי הדבר התכוונן ב radiative zone או על ידי רוחות סולאריות,
או על ידי שדה מגנטי או טמפרטורה גבוהה יותר:

While early models of the solar wind relied primarily on
thermal energy to accelerate the material, by the 1960s it was clear that thermal acceleration alone cannot account for the high speed of solar wind. An additional unknown acceleration mechanism is required and likely relates to
magnetic fields in the solar atmosphere.

[אותו מכניזם לא ידוע למדע , זה השכל/תודעה של אותו כוכב , שיש מלאך מאחורי כל כוכב , בעניין גלגל השכל דעשיה , הם הנקראים שכלים נפרדים ]

A minority view, propounded by the Israeli-American physicist
Nir Shaviv, uses climatological influences of
solar wind, combined with a hypothesis of Danish physicist
Henrik Svensmark for a cooling effect of
cosmic rays, to explain the paradox.
According to Shaviv, the early Sun had emitted a stronger solar wind that produced a protective effect against cosmic rays. In that early age, a moderate greenhouse effect comparable to today's would have been sufficient to explain an ice-free Earth.

הקרניים הקוסמיות המקררות את הרוחות הסולאריות, בחינת מיתוק הדינים (ביום עשות….)

זה לגבי השמש ,

ומבחינת הירח ,
היה עניין כוכב טועה, תיאה , שנכנס למסלול שמתואר למטה,
כלומן התקין הכוונה הגדיר/כיוונן , כדי שיתאים לחיים פה לצורך בני אדם

אם ביום השני היו למה לא נתלו לפני?
כי היה צריך הבדלה ושייקוו המים:

וַיַּבְדֵּל בֵּין הַמַּיִם אֲשֶׁר מִתַּחַת לָרָקִיעַ(אוקיינוסים), וּבֵין הַמַּיִם אֲשֶׁר מֵעַל לָרָקִיעַ (ענקי הקרח: אורנוס נפטון פלוטו ו
חגורת האסטרואידים , המגנים על המערכת הפנימית ,
יבדיל ע"י האטמוספירה ,בחינת רקיע וילון)
;
וזה על ידי הפעילות הגעשית שהייתה בכדור הארץ

האטמוספירה מוכרחת לחיי האדם פה כי בלי זה כשתתלה השמש , האור שלה יהיה קטלני עבורנו
לכן כל פעם עשה הכנות הכנות לתהליך של תהליכים,
לעומת זאת:
יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם [המים העליונים כלומר לא גשמיים אלא רוחניים ,שבעולם יצירה– רקיע כעין הקרח הנורא , שעל ראשי החיות – לא נרחיב… ]
כי ביום ב' נבראו גם המלאכים


וביום השלישי
יקוו המים אל מקום אחד (רשום מקום אחד כי זה מקום אחד ידוע , כמו שביום ב רשום הרקיע ולא רקיע סתם)
מתחת השמים הכוונה של עשיה עולם הזה,
שהיו אדים(מטריצה של טיפות טיפות) וקיטור תלויים ומפוזרים באוויר העולם קודם,
ואז ברגע נפלו ונכנסו לתוך מקום אחד,
הוא תהומה רבא, נקב המכיל מים שמקיפים את הליבה של כדור הארץ, לקררה , כי היה המון מים,
והוא שנפתח במבול ונסגר אחרי,(על ידי עניין כוכב כסיל וכימה)
ואותו תהום עצום שעליו האדמה עומדת זה , בבחינת תולה ארץ על בלי-מה (בנוסף לזה שכדור הארץ בorbit שלו נתלה על בלי-מה של עיקום המרחב עצמו),
התהום שמתחת קרום כדור הארץ,Transition zone
קרוי,
ושאר המים שהיו נעשו ימים ואוקיינוסים,
ואז תראה היבשה
שהכדור העגול לגמרי ניהיה צורת גאואיד עם הרים ועמקים
ושתי אלה נעשו במאמר אחד ברגע אחד,
על ידי כח הכבידה/גרוויטציה שפעל וגרם לשניהם כל זה
(במערכת השמש היה כח כבידה כללי,אבל בכדור הארץ המצב היה בתחילה שהכדור היה מותך ורק כשהתקרר(
וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר) קיבל את המסה שלו הגדולה יותר)

ואז היו מוכנים להיתלות השמש והירח , ואחרי שהיו בגודל שווה ,
היה מיעוט הלבנה ומאז השמש היא שמאירה ללבנה את אורה,

ומי יודע , אם מיעוט הלבנה הרוחני, דומה בגשמי , לעניין כוכב תיאה שאומרים שהתנגשה
בכדור הארץ ויצרה תהום גדול וניהיה מזה ירח לכדור הארץ, שהוא קטן יותר מגודלה הראשוני שהיה כגודל מאדים(רבע כדור ארץ),

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA…5%D7%A2%D7%A8)

וכמו שרואים נעשה תהום, ואז הרסיסים מסביב לארץ יצרו חושך על פני תהום,
עד שאור המאורות בקע את הרקיע, כי הרסיסים התאחדו לירח קטן יותר מהגודל הראשוני

ומכח הסיבוב והכבידה , התהום והבקיעה חזרו להיות שניהם עגולים/גאואיד

אבל זה רק השערה , רק ה' יודע


לגבי יום ה' , לא נרחיב כרגע, מורכב מידי,



עוד משהו מעניין לגבי עניין החלונות ברקיע היקום לבין רקיע שחקים:
זהר פרשת תרומה – מאמר הכוכבים:

ברקיע ההוא יש מאה חלונות חפורים, מהם לצד מזרח, ומהם לצד דרום…
[כמובן שדיבר פה על עניינים רוחניים ונשגבים מזה]

סרגל צדדי ראשי

חיפוש

וְ֠הִנֵּ֠ה אֲנַ֜חְנוּ מְאַלְּמִ֤ים אֲלֻמִּים֙ בְּת֣וֹךְ הַשָּׂדֶ֔ה וְהִנֵּ֛ה קָ֥מָה אֲלֻמָּתִ֖י וְגַם־נִצָּ֑בָה וְהִנֵּ֤ה תְסֻבֶּ֙ינָה֙ אֲלֻמֹּ֣תֵיכֶ֔ם וַתִּֽשְׁתַּחֲוֶ֖יןָ לַאֲלֻמָּתִֽי

אונקלוס ורש"י:מְאַסְּרִין אֲסָרַן בְּגוֹ חַקְלָא – עמרין"אלומותיו" – ענין אגודות תבואה כמו מאלמים אלומים תרגום יונתן:מְפַרְכִין פֵּירוּכִין בְּגוֹ חַקְלָא(גם פה וגם ברש"י יש רמז לדברי החסידות למטה) כמה פירושים מעניינים על זה שמצאתי:אור החיים:הראוהו בחלום האלומות הם חבילות חבילות של מצות (ניצוצות נשמה שעלו על ידי עשיית המצוות, שלהם רש"י קורא עמרין) שעושים כולם יחד […]

סוד העקידה | והאלקי"ם נסה את אברהם

זוהר וירא – מאמר והאלקים נסה את אברהם – הסולם:http://www.ashlagbaroch.org/Zohar/viera.pdf145-149כולו חסד,התכללות החסד בדין, להשתלם בהארת החכמה,אברהם ויצחק הכוונה במאמר לקווים, קו ימין חסד , קו שמאל גבורה,וקו ימין עקד את קו שמאל תחתיו, שהחסדים יאירו כמים ממעלה למטה,והדין הארת החכמה תאיר ממטה למעלה באופן שיתכללו הדין ברחמים,שנכלל אש במים ומים באש,והדין יעקד תחת החסד, ויתמתק, […]

אלה תולדות נח , ונח מצא חן בעיני ה' , המבול

ליקוטי מוהר"ן:כִּי אִיתָא, שֶׁיֵּשׁ לְהַצַּדִּיק בְּחִינַת שְׁנֵי רוּחוֹת: רוּחַ לְעֵלָּא, רוּחַ לְתַתָּא. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ו׳:ט׳) אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת נֹחַ נֹחַ; נֹחַ לְעֵלָּא נֹחַ לְתַתָּא [כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּזֹהַר נֹחַ (דף נט ,) עַל פָּסוּק זֶה, עַיֵּן שָׁם בְּתוֹסֶפְתָּא, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: לָמָּה נֹחַ תְּרֵי זִמְנָא, אֶלָּא כָּל צַדִּיק וְצַדִּיק דִּי בְּעָלְמָא, אִית לֵהּ תְּרֵין רוּחִין: רוּחָא […]

בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑י"ם אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ

הפסוק מדבר על הבריאה בכללות,ואחרי זה בימי בראשית עצמם מדבר בפרטותעל כל יום ויום אז נפרט חלק חלק בפסוק הראשון , למה רומז בְּנקודה בהיכליה(רומז למה שנאמר בהקדמות הזוהר:מנעולא ומפתחא, וההוא מפתחא גניז כלא בהיכלא חדא , ומאמר זהר הרקיע בבראשית) 2 הנקודות למטה, רומזות לנקודת המפתחא והמנעולא , וזאת שבתוך הבית זה זאת שנשארה […]

ישעיהו נ"ג | האם הוא באמת פרק אסור?

"הפרק האסור" אינו אסור בכלל.תוכלו למצוא אותו בכל תנ"ך יהודיחז"ל לא צנזרו את הפרק והוא נלמד ככל הפרקים כנראה הוא אסור רק ליהודים משיחיים,אין פרק אסור בתורה, הכל פלאי ה' מדובר על:פסוקים ישעיהומפרק נ"ב פסוק י"געד פרק נ"ג פסוק י"בקודם רואים מתחילים, מפסוקים עם טעמים ופירוש: רש"י מצודות ויונתן,רק כדי להבין את המילים כי זה […]

נס: מקום ארון אינו מן המדה

בבלי מגילה י ע"ב: ועוד אמר ר' לוי: דבר זה מסורת בידינו מאבותינו: מקום ארון אינו מן המדה,כלומר, ארון הברית במקדש אינו נכנס בגדר של מידה,ובשל כך איננו ממעט מן השטח של בית קודש הקדשים. [רש"י:אינו אוחז למעט מדת קרקע לכל צדדיו כלוםכדקתני יש לו עשר אמות לכל רוח באמצע בית קדש הקדשים היה יושבויש […]

יִשְׂרְפוּ דִבְרֵי תוֹרָה וְאַל יִמְסְרוּ לְנָשִׁים | לא בדיוק מה שחשבתם

תלמוד ירושלמי סוטה ג׳:ד׳ מַטְרוֹנָה שָׁאֲלָה אֶת רִבִּי לִעֶזֶר. [ידעה שהיה כהן]מִפְּנֵי מַה חֵט אַחַת בְּמַעֲשֵׂה הָעֶגֶל וְהֵן מֵתִים בָּהּ שָׁלֹשׁ מִיתוֹת.[מיתת סייף כדכתיב שימו איש חרבו, ומיתת מגפה ויגף ה' את העם , ומיתת הדרוקן ויזר על פני המים וישק את בני ישראל]אָמַר לָהּ. אֵין חָכְמָתָהּ שֶׁלָּאִשָּׁה אֶלָּא בְפִילְכָהּ.דִּכְתִיב וְכָל־אִשָּׁה חַכְמַת לֵב בְּיָדֶיהָ טָווּ. […]

מחלוקת קרח

תולדות הקונץ, על מחלוקת בלי תכלית ורצון לחקר האמת אלא מחלוקת לשם מחלוקת קרח מצד הלוויים שהם מצד הגבורותאהרן מצד הכהנים שהם מצד החסדומשה הוא עמוד האמצע שמכריע ימין על שמאל,שיהיה מיתוק ואיזון קרח לא אהב את זה , ורצה להחליף בין הכהנים והלוייםשיתהפך הסדר למעלה ולמטה,כדי שללויים יהיה הכהונהוהכהנים יהיו לוויים ואז הגבורות מצד […]

2 מקרא ו1 תרגום

ויש בו עניין לזיכוך קלי' נוג"ה, שהיא טוב ורע,לעומת 3 קלי' דעורלה, שהם רע גמור דווקא בשישי אחרי שחרית , לפני סעודת שבת,כי ימי החול הם חול גמור ,שבת הוא קודש,ושישי הוא בין לבין,בדומה לעניין הנוג"ה, אז לכן בשישי יש עניין לקרוא בה, תרגום הכוונה ארמית, שזה בחינת אחור,ומקרא הכוונה לשון הקודש , שזה בחינת […]

הַרְעִ֤יפוּ שָׁמַ֙יִם֙ מִמַּ֔עַל וּשְׁחָקִ֖ים יִזְּלוּ־צֶ֑דֶק

פירוש מתוך זוהר (הסולם) ויקרא: פירוש: מילון מושגים: שמים = ז"א , קב"ה , קווצותיו תלתלים שחורות כעורב, כלומר השפע תלוי בזכות ממעל = כתר דאצילות [עתיקא קדישא מתלת רישין], ונקרא אריך אנפין , הנהגת הכתר, יהי אור ויהי אור, לא תלוי בזכות יזלו מלשון מזל = נוצר חסד , ונקה, של 13 מידות רחמים, […]

בן יהוידע | למה אלישע נקרא אחר , ולמה רב נקרא רב

שׁוּבוּ בָנִים שׁוֹבָבִים, חוּץ מֵאַחֵר. הנה ודאי קראתו אַחֵר על שם שדבק באל אחר ונפרד מן הקדושה ששם הכל אחד.ועוד נראה לי בס"דדכל חכם מאירים בו אחוריים של שם מ"ה דאלפין פשוטים ומלאים שהם ע"ב וק"ל שעולה מספרם רב בסוד הִנֵּה הֳ' רֹכֵב עַל עָ־ב קַ־ל (ישעיה יט, א) ולכן החכם נקרא רבוכיון שפקר נסתלקה […]

מה זה כישוף חֹבֵ֖ר חָ֑בֶר ?

רש"י: שמצרף נחשים ועקרבים או שאר חיות למקום אחד ספרי – שופטים: אחד חובר את הנחש ואחד חובר את העקרב תרגום יהונתן: וּמְחַבְּרִין וְאַסְרִין חֵיוִין וְעַקְרַבִּין וְכָל מִינֵי רַחֲשִׁין סנהדרין: האי מאן דצמיד זבורא ועקרבא [דבורה ועקרב] שולחן ערוך: חֹבֵ֖ר חָ֑בֶר זהו שעל ידי לחש מקבץ חיות או נחשים ועקרבים יתושים ופרעושים[ יורה דעה קעט […]

עגלה ערופה – פנימיות

כִּי־יִמָּצֵ֣א חָלָ֗ל בָּאֲדָמָה֙ אֲשֶׁר֩ יְהֹוָ֨"ה אֱלֹהֶ֜יךָ נֹתֵ֤ן לְךָ֙ לְרִשְׁתָּ֔הּ נֹפֵ֖ל בַּשָּׂדֶ֑"ה לֹ֥א נוֹדַ֖ע מִ֥"י הִכָּֽהוּ׃ וְיָצְא֥וּ זְקֵנֶ֖יךָ וְשֹׁפְטֶ֑יךָ וּמָדְדוּ֙ אֶל־הֶ֣עָרִ֔ים אֲשֶׁ֖ר סְבִיבֹ֥ת הֶחָלָֽל׃ וְהָיָ֣ה הָעִ֔יר הַקְּרֹבָ֖ה אֶל־הֶחָלָ֑ל וְלָֽקְח֡וּ זִקְנֵי֩ הָעִ֨יר הַהִ֜וא עֶגְלַ֣ת בָּקָ֗ר אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־עֻבַּד֙ בָּ֔הּ אֲשֶׁ֥ר לֹא־מָשְׁכָ֖ה בְּעֹֽל׃ וְהוֹרִ֡דוּ זִקְנֵי֩ הָעִ֨יר הַהִ֤וא אֶת־הָֽעֶגְלָה֙ אֶל־נַ֣חַל אֵיתָ֔ן אֲשֶׁ֛ר לֹא־יֵעָבֵ֥ד בּ֖וֹ וְלֹ֣א יִזָּרֵ֑עַ וְעָֽרְפוּ־שָׁ֥ם אֶת־הָעֶגְלָ֖ה בַּנָּֽחַל׃ וְנִגְּשׁ֣וּ […]

כִּ֣י ע֤וֹף הַשָּׁמַ֙יִם֙ יוֹלִ֣יךְ אֶת־הַקּ֔וֹל וּבַ֥עַל כְּנָפַ֖יִם יַגֵּ֥יד דָּבָֽר

כִּי עוֹף הַשָּׁמַיִם(מט"ט…) יוֹלִיךְ אֶת הַקּוֹל(של קריאת שמע) וּבַעַל כְּנָפַיִם(הקב"ה) יַגֵּיד דָּבָר(לצדיק , שיהיה שפע אל תפילה) נסביר:כשמתפללים , המלאכים תופסים את התפילה, ומעלים אותה ,רקיע רקיע , עולם עולם , מעשיה ליצירה לבריאה , ואז אל אצילות, לבורא עולם, למה עוף השמים זה דווקא מט"ט,כי רשום:בַשָּׁמַ֣יִם[יצירה] עֵדִ֑י(גימטריה חנו"ך , שהוא מט"ט…) וְ֝שָׂהֲדִ֗י(אליה"ו) בַּמְּרֹמִֽים[עשיה],לכן הוא […]

בנושא השירים ועל פנימיות המילים

המוכרים לנו, יש בהם לא מעט פנימיות , אומנם ככל הנראה מי שהלחין את השיר אפילו לא ידע עליהם,אלא המוחין הזה ירד בגניזה בתת מודע שלהם ככל הנראה , שרק מי שמכיר שפת הענפים וזוהר יידע להבחין בדברים וההקשרים האלו,ממילים שכביכול פשוטות , והמשפטים פשוטים , נראים מבחוץ אבל העומק יפה, מה גם שבחלק מהמקרים […]

סוד הסנה הבוער

וַ֠יֵּרָ֠א(בנבואה) מַלְאַ֨ךְ (מלאך ה' זה השכינה)(אלהי"ם+5 אותיות גי' מלאך , נוק' דז"א מלובשת מגבורות שם אלהי"ם היא הסנה, שנאמר שחורה אני ,בקלי' דשפחה שהיא ל"י…)יְהֹוָ֥"ה אֵלָ֛יו בְּלַבַּת(להבת חסר ה)־אֵ֖שׁ(דין קשה) מִתּ֣וֹךְ הַסְּנֶ֑ה(גימטריה ק"ך , דין קשה על ידי ק"ך צירופי אלהי"ם, בבחינת הקוצים והחוחים הסובבים השושנה היא השכינה) וַיַּ֗רְא(אם כל 4 הק"ך פינות הצירופים דקלי' […]

יהי מאורת ברקיע השמים , 2 המאורת הגדולים

נרשום בקצרה , כי בזוהר יש מעל 50 עמודים שרק מפרשים ספציפית את הפסוקים האלה: וַיֹּ֣אמֶר(פרצוף אבא דאצילות, כלומר אבא ואמא אומר ל) אֱלֹהִ֗י"ם(פרצוף אמא , כלומר ישראל סבא ותבונה) יְהִ֤י(י"ה של אבא ואמא , מורידים אות י של ישסו"ת אל אור ואור ניהיה אויר יחד להוריד הארה לתיקון ז"א ונוק')מְאֹרֹת֙(מיסוד דאבא , ונה"י דאמא […]

נעשה אדם בצלמנו כדמותנו, ויברא אלהי"ם את האדם בצלמו בצלם אלהי"ם ברא אתו

לימוד עומק בנושא: וַיִּבְרָ֨א אֱלֹהִ֤י"ם ׀ אֶת־הָֽאָדָם֙ בְּצַלְמ֔וֹ בְּצֶ֥לֶם אֱלֹהִ֖י"ם בָּרָ֣א אֹת֑וֹ נַֽעֲשֶׂ֥ה אָדָ֛ם בְּצַלְמֵ֖נוּ כִּדְמוּתֵ֑נוּ —————– זוהר חדש בראשית: זוהר חדש – שיר השירים: זוהר בראשית חלק א: זוהר בראשית – חלק ב: ספר הליקוטים: ———————- מתוך עץ חיים: השער השביעי שער מוחין דצלם ויתחלק לח' פרקים: ועתה נבאר ענין ג' בחינת שיש בזעיר אנפין ושלשתן […]

מה הטעם שנשים פטורות מסוכה לולב וחיבוט ערבה

מאת הבן איש חי והחיד"א: מה טעם נשים פטורות מסוכה ולולב, והלא הסוכה ולולב הם להמשיך חסדים מקיפים דאימא וז"א אל המלכות, ומטעם זה לחייבו הנשים לתקן המלכות דשייכי גבה עכ"ד, ואני בעניי השבתי איברא דאמרו בזוהר ור"מ, דכל נשי דישראל אחידן בשכינתא, אמנם אדרבה מטעם זה הם פטורות מסוכה ולולב, כיון שמצות אלו הם […]

כי הוא על ימים יסדה ועל נהרות יכוננה – על 7 הימים של ישראל

ממה ששמעתי ,7 ימים , הם כנגד חג"ת-נה"י-ם , של מלכות דאצילות,שכן רשום: וְהִרְכַּבְתִּ֖יךָ עַל־בָּ֣מֳתֵי אָ֑רֶץארץ ישראל יוסדה על ה7 ימים האלה[כמובן שבזמן בית דוד , היא הייתה יותר גדולה ממה שהיום] ו4 נהרות כנגד 4 נהרות גן עדן: פִּישׁ֑וֹן גִּיח֑וֹן חִדֶּ֔קֶל פְרָֽת ,שהם כנגד 4 מוחין: חכמה ,בינה , דעת דחסדים , דעת דגבורות

Footer

ארכיון shlomo_888

בלוג בנושאים: תורה , קדושה , קבלה , מדע , רוחניות , מיסטיקה , הגשמה עצמית

Recent

  • וְ֠הִנֵּ֠ה אֲנַ֜חְנוּ מְאַלְּמִ֤ים אֲלֻמִּים֙ בְּת֣וֹךְ הַשָּׂדֶ֔ה וְהִנֵּ֛ה קָ֥מָה אֲלֻמָּתִ֖י וְגַם־נִצָּ֑בָה וְהִנֵּ֤ה תְסֻבֶּ֙ינָה֙ אֲלֻמֹּ֣תֵיכֶ֔ם וַתִּֽשְׁתַּחֲוֶ֖יןָ לַאֲלֻמָּתִֽי
  • סוד העקידה | והאלקי"ם נסה את אברהם
  • אלה תולדות נח , ונח מצא חן בעיני ה' , המבול
  • בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑י"ם אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ
  • ישעיהו נ"ג | האם הוא באמת פרק אסור?
  • נס: מקום ארון אינו מן המדה
  • יִשְׂרְפוּ דִבְרֵי תוֹרָה וְאַל יִמְסְרוּ לְנָשִׁים | לא בדיוק מה שחשבתם
  • מחלוקת קרח
  • 2 מקרא ו1 תרגום
  • הַרְעִ֤יפוּ שָׁמַ֙יִם֙ מִמַּ֔עַל וּשְׁחָקִ֖ים יִזְּלוּ־צֶ֑דֶק

Copyright © 2025 · Magazine Pro on Genesis Framework · WordPress