ישר-אלחיבור ישיר לבוראוגם שהאל שורה בו שר-אליש = חכמה , ר = בינה , אלי = דעת שיר-אלמהלל את הבורא בשמע ישראל, תהילים, ושירת הים(השירה הזאת) י ש ש שים ר יבוא א ותיות ל תורהנוטריקון לי ראש בחינת שמן על ראשך, "וְרֹאשׁוֹ, מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה" , ושם אין מגע סט"א, כמו שכתוב וראו כל עמי הארץ וכו' שם ה'(שד"י, יהו"ה) נקרא עליך ויראו אבל אחר כך שתקן כל ז"א … [קרא עוד ...] about משמעות השם ישראל
קריאת שמע – כוונה ומשמעות
בפשטות :שמע זה שמ-עשם זה בחינת העם היהודיע כנגד 70 אומות עולםבעומק שמ-ע:המלכות/השכינה הנקראת 'שם' היא המקבלת עתה הארה מן השבע ספירות תחתונות(חג"ת נהי"ם) דאימא עילאה/בינה דאצילות, אשר כל אחד מ7 הספירות כלולה מ10 ספירות ונמצא שהם ע'/70. (ולכן ע' זו של 'שמע' הוא ע' רבתי לרמוז שהיא רומזת באימא.זה מה שנקרא מאיר לאישון, בת-עוגם על זה האמור: ממרחק תביא לחמהישראל: ישר-א"ל, ש"ר-א"לי, … [קרא עוד ...] about קריאת שמע – כוונה ומשמעות
העומק שבמסכת אבות , ועוד חידושים
אבות פרק ד' בן זומא אומר איזהו חכם הלומד מכל אדם כו': פה נרמז יחוד השי"ת בד' אותיות הוי"ה. איזהו חכם הלמד מכל אדם -- כנגד אות י' שבחכמה.איזהו גבור -- כנגד אות ה' שבבינה שנקראת גבורה בסוד "אני בינה לי גבורה".איזהו עשיר -- כנגד אות ו' שבת"ת הנקרא "עשיר" (כנזכר בר"מ פרשת כי תשא בפסוק "העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט").איזהו מכובד -- כנגד אות ה' תתאה הנקרא "כבוד" כנודע. [מתוך שער … [קרא עוד ...] about העומק שבמסכת אבות , ועוד חידושים
פתח אליהו – תרגום ופירוש בעל הסולם [מעלות הסולם] וגם שים שלום, ידיד נפש…
זאת בעצם ההקדמה לכל הקבלה כולה מפי אליהו הנביא במערת רשב"י, מתוך הקדמות תיקוני הזוהר: [מומלץ לקרוא קודם בארמית ואחרי זה לקרוא את הפירושים על זה] פה יש את פירוש המילים : [פתח-אליהו.PDF] פָּתַח אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לְטוֹב וְאָמַר: [פתיחה/הקדמה לחכמה,מתוך הקדמות תיקוני הזוהר ,מפי אליהו הנביא זכור לטוב, לטוב הכוונה שזה שבח שהוא מלאך הברית,ועלה כולו טוב לשמיים … [קרא עוד ...] about פתח אליהו – תרגום ופירוש בעל הסולם [מעלות הסולם] וגם שים שלום, ידיד נפש…
אור הגנוז לצדיקים, אור זרוע לצדיק,ורקיע שחקים
האור הגנוז הכוונההארת י"ג מכילין דרחמי(מידות רחמים) ,מתוך ההארה הזאת של חכמה סתימאה מכתר עליון ,היא השורש ל "חכים ולא בחכמה ידיעא" ,ועליה נאמר כולם(אבי"ע) בחכמה עשית… חכמה סתימאה של תלת רישין דעתיק יומין(פנימיות[כח"ב] כתר עולם אצילות)האור הגנוז, נועם עליון מחכמה סתימאה שנחקק כְעֶ֥צֶם הַשָּׁמַ֖יִם לָטֹֽהַר בחקיקותיו של הנסתר מכל הנסתרים,אין סוף ברוך הוא, דרך צמצום הנקודים שבזמן … [קרא עוד ...] about אור הגנוז לצדיקים, אור זרוע לצדיק,ורקיע שחקים
זֹ֤את תִּֽהְיֶה֙ תּוֹרַ֣ת הַמְּצֹרָ֔ע בְּי֖וֹם טׇהֳרָת֑וֹ וְהוּבָ֖א אֶל־הַכֹּהֵֽן׃
זאת הכוונה צרור החיים השכינה המצורע כלומר המוציא רע (לשון הרע) שכרגע נענש בגהינם [אחרי שנפטר] ביום טהרתו הכוונה כשסיים את העונש וטובל לקראת גן עדן תחתון והובא אל הכהן לא רשום סתם כהן אלא הכהן שהוא מיכא"ל הכהן בגדול שמקריב כלומר מקרב את הנשמות מרקיע זבול דעשיה לצרור החיים אל השכינה מלכות דאצילות שהיא נקראית: זאת ונקראת תורה שבעל פה , … [קרא עוד ...] about זֹ֤את תִּֽהְיֶה֙ תּוֹרַ֣ת הַמְּצֹרָ֔ע בְּי֖וֹם טׇהֳרָת֑וֹ וְהוּבָ֖א אֶל־הַכֹּהֵֽן׃
פירוש / תרגום – ברכת הכהנים
פירוש: דַּבֵּ֤ר אֶֽל־אַהֲרֹן֙ וְאֶל־בָּנָ֣יו(לדורות) לֵאמֹ֔ר כֹּ֥"ה(כה זה על ידי השכינה , ובשם הקדוש) תְבָרְכ֖וּ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אָמ֖וֹר לָהֶֽם(מורא להם)׃ יְבָרֶכְךָ֥ (בשפע חכמה) ה' וְיִשְׁמְרֶֽךָ (ממזיקים/חיצונים, יקימך בתחיית המתים, ולדורות בעזרת בנים בני תורה שיהיו)׃ יָאֵ֨ר(ב אור השכינה והתורה, לחיים ובריאות וכל מתי שתבקש משהו, יאיר עליך בבחינת פנים … [קרא עוד ...] about פירוש / תרגום – ברכת הכהנים
פתיל תכלת וקריאת שמע
למה תכלת?מעבר לזה שמסמל תכלית וצבע השמיים,"היה רבי מאיר אומר: מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין? מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבוד"."פתיל תכלת" - על שם שכול בכורות תרגום של שכול תכלא, ומכתם היתה בלילה וכן צבע התכלת דומה לרקיע המשחיר לעת ערב."יש הדורשים התכלת כצבעו של הים כדי לרמז גם לקריעת ים סוף. וגם כיליון של הקליפות , אחזו בכנפות הארץ ויינערו רשעים … [קרא עוד ...] about פתיל תכלת וקריאת שמע
מהעולם ועד העולם / ומעולם עד עולם אתה א"ל , עולימתא שפירתא דלית לה עיינין
קודם שתאמר שמע ישראל תסגיר שני עיניך ביד ימינך ותכוין למה שאמרו בסבא דמשפטים (ח"ב צה, א) עולימתא שפירתא דלית לה עיינין . ושם ביארנו שהכונה היא על רחל שהיא העולה עתה בבחינת מ"ן לגבי אבא ואמא. ועיי"ש בסבא דמשפטים. ובידך השמאלית תאחוז ד' ציציות ויהיו מונחים על לבך כמבואר לעיל. (כאמור: והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך) עולמתא שפירתא דלית לה עיינין,הוא סוד עצימת … [קרא עוד ...] about מהעולם ועד העולם / ומעולם עד עולם אתה א"ל , עולימתא שפירתא דלית לה עיינין
וְאֶת־הַנֶּ֖פֶשׁ אֲשֶׁר־עָשׂ֣וּ בְחָרָ֑ן
הרמב"ם:צריכים ללמוד לשמור ולעשות כמו שעשה אברהם אבינו, שהיה מחזר אחרי בני אדם להכניסם תחת כנפי השכינה כמו שכתוב "ואת הנפש אשר עשו בחרן" ודרשו חכמינו זכרונם לברכה שהיה אברהם מגייר אנשים ושרה מגיירת את הנשים. ובא וראה מה הרמב"ם כותב (הל' ע"ז פ"א ה"ג), וזה לשונו: כיון שהכיר [אברהם אבינו ע"ה את בוראו] . . התחיל לעמוד ולקרוא בקול גדול לכל העולם, ולהודיעם שיש שם אלוה אחד לכל העולם … [קרא עוד ...] about וְאֶת־הַנֶּ֖פֶשׁ אֲשֶׁר־עָשׂ֣וּ בְחָרָ֑ן
הַשָּׁמַ֗יִם מְֽסַפְּרִ֥ים כְּבֽוֹד־אֵ֑ל – פירושים
תהלים י"ט: (שימוש: נגד רוח רעה או סגולה ללידה קלה, אמור 7 פעמים) לַמְנַצֵּ֗חַ מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃הַשָּׁמַ֗יִם מְֽסַפְּרִ֥ים כְּבֽוֹד־אֵ֑ל וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דָ֗יו מַגִּ֥יד הָרָקִֽיעַ׃י֣וֹם לְ֭יוֹם יַבִּ֣יעַֽ אֹ֑מֶר וְלַ֥יְלָה לְּ֝לַ֗יְלָה יְחַוֶּה־דָּֽעַת׃אֵֽין־אֹ֭מֶר וְאֵ֣ין דְּבָרִ֑ים בְּ֝לִ֗י נִשְׁמָ֥ע קוֹלָֽם׃בְּכׇל־הָאָ֨רֶץ ׀ יָ֘צָ֤א קַוָּ֗ם וּבִקְצֵ֣ה תֵ֭בֵל … [קרא עוד ...] about הַשָּׁמַ֗יִם מְֽסַפְּרִ֥ים כְּבֽוֹד־אֵ֑ל – פירושים
בני ימא , בת/בנות ים , נֶפֶשׁ הַחַיָּה אֲשֶׁר בַּמָּיִם , שריינ"א [שיר-רינה]
הוא נתן דוגמאלמה האר"י לא נתן אותם בתור דוגמאלממצע בין חי למדברכי כל רמה כזאת של דצח"מיש ממצע ביניהם כי נוצרו אחר כךבין אם מאדם ראשון כשנתן שמות לבעלי חיים אובין אם מדור אנוש שהיו חוטאים ולכן הביא ממצע מבריות הבוראולא זיווגים שנעשו אחר כך אלא אני נוטה לחשוב שגם הפירוש הזה שאמרת[השואל] לגבי הדולפינים , ו גם הפירוש של בנות ים ,שניהם נכונים כנראה, ופשוט בנות ים , … [קרא עוד ...] about בני ימא , בת/בנות ים , נֶפֶשׁ הַחַיָּה אֲשֶׁר בַּמָּיִם , שריינ"א [שיר-רינה]
ברכות השחר – ביאור
(ברכות השחר הם י"ח ברכאין ד-מטט**"ן של עשיה, והם בחינת ו' צירופים של שד"י)אֱלהַי.(יש "אשר יצר" לפני כדי שהתפילה תתחיל ב ברוך),(במלת ברוך תכוין אל ההוא שביל דקיק המחבר חכמה באצילות עם בינה בבריאה[ל"ב נתיבות פלא-(א)ות חכמה],(אלף הפוך זה פלא), ועל ידו אנו מורידים שפע אל זעיר אנפין כדי שיוכל לעלות למעלה. , השביל נקרא ברוך והנתיב נקרא ברכה)נְשָׁמָה שֶׁנָּתַתָּ בִּי טְהורָה. (עולם … [קרא עוד ...] about ברכות השחר – ביאור
ביאור וטעמים בברכת שלא עשני אישה, ועל עניין גוי ועבד
לגבי ברכה שלא עשני אישהזה לא קשור למין האדםשכן אם נולד גברהיה צריך לברך את זה פעם אחת בבר מצווה ולא כל בוקר חחנראה לך שהתנאים היו רוצים להסתבך עם הנשים שלהם כשתיקנו את התפילה הזאתמן הסתם היו חכמים אלא יש 3 פירושים לעניין:הפשוט זהשמודים על זה שלגבר יש יותר מצוות שהוא מחוייב בהם לעומת אישה (היא לא מחוייבת במצוות הגבר , גם מהבחינה שאין לה זקן עד טיבורא דליבא, י"ג תיקוני דיקנא … [קרא עוד ...] about ביאור וטעמים בברכת שלא עשני אישה, ועל עניין גוי ועבד
טעמי פנימיות על הקורבנות בבית המקדש
על פי היהדות, האל אינו אוכל ושותה את הקורבנות. הבאתם היא הבעת רצון של האדם והעם בקשר עם בורא העולם,אין הקורבן שילום שוחד לפני האל, אלא עדות על כוונת הנברא ללכת בדרכי הבורא.על פי תפיסת היהדות האל איננו בעל צרכים גשמיים, ואינו זקוק לאוכל ושתייה,אלא הבורא מריח את הניחוח מהם , המ"ן הכוונה של התפילה שעולה משם אם היא חרטה אמיתית או לא, בנוסף היה את ,קורבנותיהם של קין והבל ונוח, … [קרא עוד ...] about טעמי פנימיות על הקורבנות בבית המקדש
משה רבינו , והרבה שמות שהיו לו
וודאי משה רבינו שמה , כי בשם שבת-י"ה נתנה לו , בו השתמש הבורא:"מן המים משיתהו". דהיינו משמיטה ראשונה(נשמות התוהו), שהיא היתה שמיטת החסד הנקרא מים. ,ויש שאומרים מן המים העליונים , כלומר ממידת החסד שמשולה למים, ולא בהכרח מעניין השמיטות ותתקע"ד דורות שקומטו,[כי יש שאומרים שעניין השמיטות הגשמיות לא נכון ויש שכן אומרים שנכון ]ירד, (שהוריד את התורה מלמעלה למטה / שהוריד את השכינה … [קרא עוד ...] about משה רבינו , והרבה שמות שהיו לו
ל"ט מלאכות אסורות בשבת , ועל פנימיות מקושש העצים
לשון מלכיםכאמור ואלה המלכים אשר מלכו בארץ אדום…קשור לבירורי רפ"ח ניצוצין של ימי החול וגם מלאכה זה לשון מלאךיש המון סוגיםאישים, חשמלים…. לט מלאכותזה כנגד לוט שהוא ייצר הרעלט כנגד טל אורותכי טל אורות טלך וארץ רפאים תפיל שוב צריך להבין כמה הקדמות, כמו שבירת הכלים והתוהו, כדילהבין איך מה שאמרתי קשורולהבין מה זה שבת לעומק מבחינה רוחניתעניינים כמו נשמה יתירה, רעוא דרעוין…. … [קרא עוד ...] about ל"ט מלאכות אסורות בשבת , ועל פנימיות מקושש העצים
מזוזה במלון
אין חיוב לקבוע מזוזה בחדרו שבמלון אפילו בארץ ישראל, אלא אם כן הוא דר שם שלושים יום, החילוק בין ארץ ישראל לחו”ל הוא רק לענין השוכר דירה באופן שהוא נוהג בה כבעל הבית ולא כאורח, שבארץ ישראל הוא חייב במזוזה מיד, ולא במלון שאינו אלא דירת עראי [אולם בעל בית המלון חייב לקבוע מזוזה בחדריו] אולם מן הצד השני, התשלום שהאורח משלם בעבור חדרו יוצר זיקה מסוימת של בעלות ואחריות כלפי החדר, … [קרא עוד ...] about מזוזה במלון
אחדות הבורא
אין עוד מלבדו,כל העולמות והמציאות היא חלק ממנו, והוא גם מה שמעבר להם,גם אנחנו גם מלאכים ושאר הבריות,הפירוד זה אשלייה, כל מה שיש פה זה רק הבורא בעצמו אותם אלילים שהם עבדו עכו"ם, זה מלאכים שהבורא ברא אז השימוש במאגיה היה נפוץ גם האומות העולם, רק שהם עסקו בזה מתוך טומאה וכפירה בקב"ה פרעה, כשמשה ואהרן נכנסו לשם,היה שם הרבה 400 פתחים שהיו צריכים לעבור שם ,וכל פתח ופתח היה … [קרא עוד ...] about אחדות הבורא
צלם שעוזב, ולגבי crop circles
נכון , העולם הזה הוא פרוזדור , ויש גן עדן וגלגולים ,הנשמה היא נצחית, פשוט קשה לנו לתפוס את זה, היה איזה דוקטור ידוע שלא האמין בגלגולים,וכפר,יום אחד, הלך לאיזה ברית או משהו, פתאום אותו תינוק, קם על הרגלייםשם יד על הראש, אומר שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד,ואז נפל ומת התינוקהוא בא רק לתקן את זה , ועכשיו הוא במקום הרבה יותר גבוה בגן עדן מזה אדם שסיים את התיקון ,הצלם עוזב … [קרא עוד ...] about צלם שעוזב, ולגבי crop circles